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无关金钱地位,这才是重视婚礼的原因

来源:网络整理 | 2017-12-03 11:43

原标题:孔子连连看|无关金钱地位,这才是重视婚礼的原因

这天,孔子陪鲁哀公聊天,哀公忽然问他:“请问治理民众的措施中,什么最重要?”

孔子一听鲁哀公如此关心国事,很是欣慰,于是回答:“在治理民众的措施中,政事最重要。所谓政,就是正。国君做得正,那么百姓也就跟着做得正了。国君的所作所为,百姓是要跟着学的。国君做得不正,百姓跟他学什么呢?”

哀公问:“请问怎样治理政事呢?”

孔子回答说:“夫妇要有别,男女要相亲,君臣要讲信义。这三件事做好了,那么其他的事就可以做好了。”

孔子认为,古人治理政事,爱人最为重要;要做到爱人,施行礼仪最重要;要施行礼仪,恭敬最为重要;最恭敬的事,以天子诸侯的婚姻最为重要。结婚的时候,天子诸侯要穿上冕服亲自去迎接。亲自迎接,是表示敬慕的感情。所以君子要用敬慕的感情和她相亲相爱。如果没有敬意,就是遗弃了相爱的感情。不亲不敬,双方就不能互相尊重。爱与敬,是治国的根本。

哀公说:“呃,天子诸侯穿冕服亲自去迎亲,有点太隆重了吧?”

孔子却说:“婚姻是两个不同姓氏的和好,以延续祖宗的后嗣,使之成为天地、宗庙、社稷祭祀的主人。您怎么能说太隆重了呢?”

“夫妇对内主持宗庙祭祀的礼仪,足以与天地之神相配;对外掌管发布政教号令,能够确立君臣上下之间的恭敬之礼。事情不合礼可以改变,国家有丧乱可以振兴。所以治理政事先要有礼,礼不就是执政的根本吗?”孔子反问鲁哀公。

孔子继续说:“从前夏商周三代圣明的君主治理政事,必定敬重他们的妻子。妻子是祭祀宗庙的主体,儿子是传宗接代的人,能不敬重吗?所以君子对妻儿没有不敬重的。敬这件事,敬重自身最为重要。自身,是亲人的后代,能够不敬重吗?不敬重自身,就是伤害了亲人;伤害了亲人,就是伤害了根本;伤害了根本,支属就要随之灭绝。自身、妻子、儿女这三者,百姓也像国君一样都是有的。国君能做到这三方面的敬重,那么教化就通行天下了。”

表面上,孔子和鲁哀公讨论的是婚礼的意义,实际上由此引发出来许多孔子的政治思想。对话先从人道谈起,孔子认为,人道是第一位的。如何为政,要做到三点:夫妇别,男女亲,君臣信。然后,他提出“爱与敬”是“政之本”,而婚礼正是爱与敬的体现。在孔子看来,明礼守礼,就能“成亲”、“成身”,这是君子所为,也是我们每个人应该努力追求达到的一种境界。婚礼的隆重程度并不在于多大排场,而是夫妻双方内心真正的尊重,在这一点上,孔子的“三观”让许多现代人都汗颜。