脘痞：患者自觉胃脘部胀闷不舒，谓之脘痞，或称脘胀。脘痞是脾胃病变的反映。

亡阳证：亡阳证是指体内阳气极度衰微而表现出阳气欲脱的危重证候。亡阳证的表现，以冷汗淋漓、汗质稀淡，神情淡漠，肌肤不温，手足厥冷，呼吸气微，面色苍白，舌淡而润，脉微欲绝等为证候特点。

亡阴证：亡阴证是指体液大量耗损，阴液严重亏乏而欲竭所表现出的危重证候。亡阴证的表现，以汗热味咸而粘、如珠如油，身灼肢温，虚烦躁扰，恶热，口渴欲饮，皮肤皱瘪，小便极少，面色赤，唇舌干燥，脉细数疾等为证候特点。

望色：观察病人面部及全身皮肤的颜色与光泽。

望神：是通过观察人体生命活动的整体表现来判断病情的方法。

望形体：观察病人形体的强弱胖瘦、体质形态和异常表现等来诊察病情的方法。

望诊：是医生运用视觉观察病人的神色形态、局部表现，舌象、分泌物和排泄物形、色、质、量的变化来诊察病情的方法。

望姿态：是观察病人的动静姿态和肢体的异常动作来诊察病情的方法。

微热：轻度发热，其热势偏低，多在37-38℃之间，常见于某些内伤病和温热病的后期。

卫分证：卫分证是指温热病邪侵犯肺卫，致使卫外功能失调，肺失宣降所表现的证候。卫分证是温热病的初起阶段。本证是以发热、微恶风寒，舌边尖红，脉浮数为辨证要点。

卫气营血辨证：卫气营血辨证是清代叶天士所创立的一种论治外感温热病的辨证方法。即将外感温热病发展过程中所反映的不同病理阶段，分为卫分证、气分证、营分证、血分证四类，用以说明病位的浅深、病情的轻重和传变的规律，并指导临床治疗。

畏寒：是病人有寒冷的感觉，但覆被加衣近火取暖能够缓解。

胃热炽盛证（胃热证、胃火证，或胃实热证）：是指由于胃中火热炽盛，胃失和降所表现的实热证候。又简称胃热证、胃火证，或胃实热证。多因过食辛辣温燥之品，化热生火，或情志不遂，气郁化火犯胃，或邪热犯胃，以致胃火过旺而成。本证以胃脘灼热疼痛及实火内炽见症为审证要点。

胃阴虚证：胃阴虚证是指由于胃阴不足，胃失濡润、和降所表现的证候。虚热证不明显者，常称胃燥津亏证。多因温热病后期，胃阴耗伤，或情志郁结，气郁化火，灼伤胃阴，或因吐泻太过，伤津耗液，或过食辛辣、香燥之品，或用温燥药物太过，耗伤胃阴所致。本证以胃失和降见症与阴亏失润的表现为审证要点。

温燥：是秋初气候尚热，炎暑未消，气偏于热，燥热迫于肺卫，灼液伤津，故身热有汗，口渴咽干；燥伤肺系，故咳嗽鼻干；燥伤肺络，炼液成痰，则痰中带血。

瘟黄：因感受瘟毒挟有湿热而引起卒然发黄的病候。初起可见发热恶寒，随即卒然发黄，全身、齿垢、白眼珠黄色深，名急黄。严重者变证蜂起，或四肢逆冷，或神昏谵语，或直视，或遗尿旁流，甚至舌卷囊缩，循衣摸床。

瘟疫：因感疫疠之毒而引起的病候。初起悸寒而后发热，继而内外俱热而不寒，日晡热甚，头痛身痛，头汗多，面色垢滞有如烟熏，心烦懊憹，甚则谵语神昏，苔白如积粉或黄燥干，脉数等。

闻诊：是指通过医生的听觉及嗅觉，分辨病人语言、呼吸、咳嗽、声音与排泄物、分泌物的气味是否异常，借以判断病人患病情况。

问诊：是医生对病人或陪诊者进行有目的地询问，了解病人的现在症状、引起疾病的原因、病变过程、诊疗经过、以及病人的生活习惯、人事环境等，为诊断疾病搜集有关资料。

无根苔：若苔不着实，似浮涂舌上，刮之即去，不象是从舌上生出来的，称为"无根苔"，即是假苔。