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釜山行:盛名之下,其实难副

来源:网络整理 | 2018-01-03 09:46

  《釜山行》如同丧尸病毒般扩散并非奇迹,这是一部构思精巧又将细节做到极致的灾难大片。影片一开始,怪诞的交通人偶摆动机械手臂,隐喻人类即将变身行尸走肉,一名卡车司机在高速公路上撞死一头鹿,鹿扑腾两下死而复活,眼神空洞可怖,丧尸潮一触即发。三分钟镜头交代背景干脆利落,奠定了影片的惊悚基调。故事并没有急奔主题开始血腥屠杀,而是先用两通电话介绍了主人公证券经纪人的身份,支离破碎的夫妻关系和疏离冷淡的父女情感:这是韩国电影最擅长的人物刻画,也是结尾煽情的重要伏笔。

  似曾相识是从丧尸登陆高铁那一刻开始的。当危机出现,舆论构建拟态环境,掩盖真相,实则操纵着民众生死,一车旅客任人宰割;病毒在幽闭空间扩散,恐慌蔓延,人心惶惶,生死攸关时摆出人性善恶对立,必有一英雄挺身而出,也必有坏人阻挠他人生存。诸如此类,四十年前的《卡桑德拉大桥》都玩过了。这部由索菲亚(002572,股吧)·罗兰主演的类型片先驱影响了后来多部灾难巨制,一名恐怖分子感染了实验室的鼠疫细菌,逃窜至一列开往斯德哥尔摩的火车,始作俑者美军为了不让研制生化武器的丑闻败露,控制列车改道开往年久失修的卡桑德拉大桥全员销毁。

  人性复杂而充满弱点,在性命攸关,恐惧和犹疑才是人的真正表现。而《釜山行》中,除了一心自保的金常务,所有人的反应都过于淡定,甚至高尚得有些不真实。纵观导演延尚昊之前的动画作品,不难看出比人性更加关切的是社会畸形和贫富差距,他曾公开承认自己是一个愤青,他的三部动画电影《猪猡之王》、《伪善者》和《首尔站》,无一不流露出对畸形社会的讽刺和底层人物的悲悯。

  去年,MERS疫情席卷韩国,腐败滋生和贫富差距的社会背景下,被称为《釜山行》前传的《首尔站》有如一出末世寓言。喜欢《釜山行》的观众一般很难接受《首尔站》的画风,粗糙丑陋,主角形象粗鄙,身份低微,色调昏暗,取景逼仄。电影开场描绘韩国社会的割裂,两个衣冠楚楚的市民,一边发着牢骚埋怨社会分配不公,一边又对受伤的流浪汉嗤之以鼻。丧尸危机隐喻了一种社会疾病。

  但在《釜山行》中,或许是为了迎合主流口味,延尚昊放弃了自己黑暗叙事,更多指向光明,但还能依稀分辨出他的个人风格和批判意图。一对姐妹,一个富有,一个贫穷,在姐妹变成丧尸之后,妹妹说了一句:为什么要活得这么辛苦,当然,等级分明的车厢也象征着社会阶层的分布。这一点,在另一部韩国大片《雪国列车》中更为直接。反乌托邦的《雪国列车》也是从车尾一路打到车头,它所构建的世界观建立末世背景之下,一列永不停止的火车就是整个世界,有贫穷饥饿,也有纸醉金迷,这出压迫和反抗的大戏虽然硬伤很多,却比《釜山行》更引人深思。

  兼具商业与艺术魅力的韩国电影不一而足,从《杀人回忆》、《辩护人》再到《恐怖直播》、《素媛》,正如《熔炉》中那句著名台词:我们一路走来不是为了改变世界,而是不让世界改变我们,韩国电影所承担的社会功能已经远远超过电影本身的责任。

(责任编辑:马郡 HN022)